دکتر رضا صادقی
فلسفه علم و معرفت شناسی
دکتر رضا صادقی
فلسفه علم و معرفت شناسی
خانه
دربارة من
تماس با من
کتاب ها
مقاله ها
امام صادق (ع): اگر بندگان در آنچه نمیدانستند توقف میکردند و انکار نمیکردند هرگز کافر نمیشدند
طبقه بندی موضوعی
فلسفه علم
(۲۵)
معرفت شناسی
(۹)
غرب شناسی
(۳۸)
معرفت دینی
(۱۹)
اجتماعی
(۵۲)
پرسشهای دانشجویی در مورد رشته فلسفه علم
(۶)
کار دانشجویی
(۲)
کلاس بیکن تا هیوم
(۱۴)
فایلهای صوتی درسها
(۱)
دست نوشته های سفر حج
(۷)
نقد دانشگاه
(۷۰)
خلاصه آمار
بایگانی
شهریور ۱۴۰۴
(۱)
مرداد ۱۴۰۴
(۴)
تیر ۱۴۰۴
(۸)
خرداد ۱۴۰۴
(۲)
ارديبهشت ۱۴۰۴
(۱)
فروردين ۱۴۰۴
(۱)
اسفند ۱۴۰۳
(۱)
بهمن ۱۴۰۳
(۳)
دی ۱۴۰۳
(۳)
آذر ۱۴۰۳
(۱)
آبان ۱۴۰۳
(۳)
مهر ۱۴۰۳
(۵)
شهریور ۱۴۰۳
(۳)
مرداد ۱۴۰۳
(۱)
ارديبهشت ۱۴۰۳
(۳)
فروردين ۱۴۰۳
(۳)
بهمن ۱۴۰۲
(۱)
دی ۱۴۰۲
(۳)
آبان ۱۴۰۲
(۲)
مهر ۱۴۰۲
(۲)
شهریور ۱۴۰۲
(۲)
مرداد ۱۴۰۲
(۳)
تیر ۱۴۰۲
(۸)
خرداد ۱۴۰۲
(۶)
ارديبهشت ۱۴۰۲
(۶)
فروردين ۱۴۰۲
(۴)
اسفند ۱۴۰۱
(۵)
بهمن ۱۴۰۱
(۷)
دی ۱۴۰۱
(۴)
شهریور ۱۴۰۱
(۲)
خرداد ۱۴۰۱
(۱)
ارديبهشت ۱۴۰۱
(۱)
بهمن ۱۴۰۰
(۱)
مهر ۱۴۰۰
(۱)
شهریور ۱۴۰۰
(۴)
مرداد ۱۴۰۰
(۵)
تیر ۱۴۰۰
(۶)
خرداد ۱۴۰۰
(۳)
ارديبهشت ۱۴۰۰
(۶)
فروردين ۱۴۰۰
(۶)
اسفند ۱۳۹۹
(۱)
بهمن ۱۳۹۹
(۳)
دی ۱۳۹۹
(۳)
آذر ۱۳۹۹
(۴)
آبان ۱۳۹۹
(۲)
مهر ۱۳۹۹
(۱)
شهریور ۱۳۹۹
(۴)
مرداد ۱۳۹۹
(۲)
تیر ۱۳۹۹
(۱)
خرداد ۱۳۹۹
(۲)
ارديبهشت ۱۳۹۹
(۱)
فروردين ۱۳۹۹
(۲)
اسفند ۱۳۹۸
(۲)
بهمن ۱۳۹۸
(۱)
دی ۱۳۹۸
(۱)
آذر ۱۳۹۸
(۱)
آبان ۱۳۹۸
(۲)
مهر ۱۳۹۸
(۱)
شهریور ۱۳۹۸
(۱)
مرداد ۱۳۹۸
(۲)
تیر ۱۳۹۸
(۴)
خرداد ۱۳۹۸
(۳)
ارديبهشت ۱۳۹۸
(۴)
فروردين ۱۳۹۸
(۱)
اسفند ۱۳۹۷
(۱)
دی ۱۳۹۷
(۱)
آذر ۱۳۹۷
(۱)
آبان ۱۳۹۷
(۱)
مهر ۱۳۹۷
(۲)
شهریور ۱۳۹۷
(۱)
خرداد ۱۳۹۷
(۱)
ارديبهشت ۱۳۹۷
(۵)
فروردين ۱۳۹۷
(۳)
دی ۱۳۹۶
(۱)
بهمن ۱۳۹۵
(۳)
دی ۱۳۹۵
(۲)
آذر ۱۳۹۵
(۱)
مهر ۱۳۹۵
(۱)
شهریور ۱۳۹۵
(۳)
تیر ۱۳۹۵
(۱)
خرداد ۱۳۹۵
(۳)
ارديبهشت ۱۳۹۵
(۵)
فروردين ۱۳۹۵
(۴)
اسفند ۱۳۹۴
(۳)
بهمن ۱۳۹۴
(۶)
دی ۱۳۹۴
(۵)
آذر ۱۳۹۴
(۳)
آبان ۱۳۹۴
(۶)
مهر ۱۳۹۴
(۴)
شهریور ۱۳۹۴
(۷)
مرداد ۱۳۹۴
(۱)
تیر ۱۳۹۴
(۲)
خرداد ۱۳۹۴
(۲)
ارديبهشت ۱۳۹۴
(۲)
اسفند ۱۳۹۳
(۱)
بهمن ۱۳۹۳
(۱)
آبان ۱۳۹۳
(۱)
مهر ۱۳۹۳
(۴)
شهریور ۱۳۹۳
(۴)
مرداد ۱۳۹۳
(۱)
تیر ۱۳۹۳
(۱۳)
فروردين ۱۳۹۳
(۱)
آخرین مطالب
۰۴/۰۶/۰۱
پارادایم و حقیقت
۰۴/۰۵/۲۹
پارادایم شیفت
۰۴/۰۵/۱۶
فلسفه ی جنگ
۰۴/۰۵/۱۲
بازتاب تقلب دانشگاهی در دولت
۰۴/۰۵/۰۷
نقش دانشگاه در برده داری
۰۴/۰۴/۳۰
جنگ روایتها
۰۴/۰۴/۲۶
غزه و ظهور
۰۴/۰۴/۲۴
أ و لسنا علی الحق؟
۰۴/۰۴/۱۲
جاده ی انرژی اتمی
۰۴/۰۴/۰۹
اسرائیلیات
پربیننده ترین مطالب
۹۳/۰۷/۰۳
آیا فلسفه مادر علوم است؟
کتاب ها
۹۳/۰۴/۱۲
حدود آزادی در دیدگاه شهید مطهری (2): تفاوت مفهومی و کارکردی «آزادی» در اسلام و غرب
۹۴/۱۲/۱۵
ارزیابی نقد جان لاک بر فطری گرایی
مقاله ها
۹۳/۰۷/۲۲
معمای داعش: زمینه های فکری پیدایش تروریسم
۹۳/۰۴/۱۵
تردید بین دو رشتة فلسفه و فلسفه علم
۹۴/۱۱/۲۸
آیا می اندیشم پس هستم؟
۹۹/۰۹/۲۷
"بودن یا نبودن" آیا مسئله این است؟
۹۴/۰۶/۲۲
ضرورت مطالعات بین رشته ای در علوم انسانی
آخرین نظرات
۲۹ مرداد ۰۴، ۱۹:۰۹ - بستگی ...
خیلی روشنگرانه بود و خیلی پاسخ ...
۲۹ مرداد ۰۴، ۱۴:۱۳ - هیپنو تیک
سلام استاد وقتتون به خیر ⚘💫 چرا ...
۲۹ مرداد ۰۴، ۰۹:۳۸ - صافات
واقعا زیبا بود🤍
۲۶ مرداد ۰۴، ۱۵:۵۰ - بستگی ...
درود بسیار عالی اینکه نوجوان ...
۲۶ تیر ۰۴، ۱۸:۲۰ - هیپنو تیک
کلیک امام(رحمة الله علیه) هم ...
۲۶ تیر ۰۴، ۱۸:۱۷ - هیپنو تیک
استاد منظورتون از روح حیدری، روح ...
۲۴ تیر ۰۴، ۱۸:۲۰ - .... ...
کاش بیشتر هزینه بدیم تا پای از برق کشیدن چرخ گوشت متوقف نشیم
۲۴ تیر ۰۴، ۱۳:۲۶ - هیپنو تیک
قال: بلى و الّذی یرجع إلیه العباد.....
۱۷ تیر ۰۴، ۱۵:۴۸ - ღ*•.¸ســـــــائِلُ الزَّهــــرا¸.•*´ღ
سلام ما هنوز مردم عزیزمون رو خوب ...
۱۳ تیر ۰۴، ۱۰:۳۴ - پلڪــــ شیشـہ اے
الحمدلله. سپاس گزارم.
پیوندها
دانشگاه اصفهان
پژوهشگاه علوم انسانی
بازنشر در فرهیختگان
يكشنبه, ۱۴ خرداد ۱۴۰۲، ۰۸:۳۷ ق.ظ
بخشی از نقد بر دانشگاه در فرهیختگان منتشر شد.
اینجا
و
اینجا
۲
۰
۰۲/۰۳/۱۴
رضا صادقی
نظرات
(۰)
هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
ارسال نظر
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در
بیان
ثبت نام
کرده اید می توانید ابتدا
وارد شوید
.
نام *
پست الکترونيک
سایت یا وبلاگ
پیام *
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
کد امنیتی *
ارقام فارسی و انگلیسی پذیرفته میشوند
نظر بصورت خصوصی ارسال شود
نظر شما به هیچ وجه امکان عمومی شدن در قسمت نظرات را ندارد، و تنها راه پاسخگویی به آن نیز از طریق پست الکترونیک میباشد. بنابراین در صورتیکه مایل به دریافت پاسخ هستید، پست الکترونیک خود را وارد کنید.
پست الکترونیک برای عموم قابل مشاهده باشد
اخطار!